Ilustración de 兵勢

兵勢

Energía

Las fuerzas directas e indirectas se refuerzan mutuamente. El ímpetu se cultiva, no se obtiene por azar.

Alias
Energía / 《El Arte de la Guerra · 兵勢》
Dominios
Estrategia, liderazgo, planificación, engaño, competencia

Esencia del capítulo

  • Las fuerzas directas e indirectas se refuerzan mutuamente. El ímpetu se cultiva, no se obtiene por azar.
  • Otro nombre del capítulo: Energía
  • Nombre chino del capítulo: 兵勢
  • Esta página recoge tres citas seleccionadas del mismo capítulo.

Punto 5.1

Punto 5.1
  • Idea central: Combate con la fuerza directa y vence con la indirecta.
  • Significado: Usar la base sólida como plataforma para el movimiento sorpresivo.
  • Por qué importa: La estructura ordinaria es la plataforma desde la que puede desplegarse la innovación.
  • Cómo aplicarlo: Construye confianza con un servicio fiable y diferénciate con una oferta inesperada y potente.

Explicación del texto original

孫子曰:凡治眾如治寡,分數是也﹔
Sun Zi dice que gobernar a muchas personas se basa en el mismo principio que gobernar a pocas: la división adecuada.
鬥眾如鬥寡,形名是也﹔
Dirigir una gran fuerza en combate sigue la misma regla que dirigir una pequeña: formas y señales.
三軍之眾,可使必受敵而無敗,奇正是也﹔
Hacer que todo el ejército absorba un ataque enemigo sin romperse depende de la interacción entre lo ortodoxo y lo inesperado.
兵之所加,如以碫投卵者,虛實是也。
Hacer que tu golpe caiga como una muela sobre un huevo depende de conocer dónde la fuerza encuentra la debilidad.
凡戰者,以正合,以奇勝。
En batalla, te unes mediante lo ortodoxo y terminas mediante lo inesperado.
故善出奇者,無窮如天地,不竭如江河。終而復始,日月是也。死而復生,四時是也。
Quien usa bien lo inesperado tiene combinaciones tan inagotables como el cielo y la tierra y tan interminables como los ríos. Ciclan como el sol y la luna, o las estaciones que giran.
聲不過五,五聲之變,不可勝聽也。
Solo hay cinco notas, sin embargo, sus variaciones producen más música de la que cualquiera puede escuchar.
色不過五,五色之變,不可勝觀也。
Solo hay cinco colores, sin embargo, sus combinaciones crean más matices de los que el ojo puede terminar de ver.
味不過五,五味之變,不可勝嘗也。
Solo hay cinco sabores básicos, sin embargo, sus combinaciones generan más sabores de los que alguien puede probar completamente.
戰勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮之也。
Así también en batalla: solo hay ortodoxo e inesperado, sin embargo, sus transformaciones están más allá de agotarse.

Punto 5.2

Punto 5.2
  • Idea central: Lo directo y lo indirecto se transforman el uno en el otro, sin fin.
  • Significado: La estrategia es una combinación en permanente cambio, no un único movimiento.
  • Por qué importa: Lo que parece ordinario ahora puede ser la preparación del golpe decisivo que viene.
  • Cómo aplicarlo: Acumula audiencia con contenido habitual y luego convierte con una colaboración afilada o un lanzamiento limitado.

Explicación del texto original

奇正相生,如環之無端,孰能窮之?
Lo ortodoxo y lo sorprendente siguen generándose mutuamente como un círculo sin fin. ¿Quién puede agotar todas sus posibilidades?
激水之疾,至于漂石者,勢也﹔
Un torrente que corre con suficiente fuerza para arrastrar piedras muestra lo que puede hacer el impulso.
鷙鳥之疾,至于毀折者,節也。
Un halcón que sincroniza su descenso para atrapar a su presa muestra lo que puede hacer el tiempo preciso.
是故善戰者,其勢險,其節短。
Por eso el luchador hábil construye un impulso feroz y golpea en un momento corto y exacto.
勢如張弩,節如發機。
El impulso es como tensar un arco; el tiempo es como soltar el gatillo.
紛紛紜紜,鬥亂而不可亂也。渾渾沌沌,形圓而不可敗也。
Incluso en medio del tumulto y la colisión, no puede haber un verdadero desorden; incluso en medio de la confusión, la formación puede permanecer invicta.
亂生于治,怯生于勇,弱生于強。
El desorden aparente surge del orden real, el miedo aparente de la valentía, y la debilidad aparente de la fuerza.
治亂,數也﹔勇怯,勢也﹔強弱,形也。
El orden y el desorden se reducen a la organización; el miedo y la audacia se reducen al impulso; la debilidad y la fuerza se reducen a la formación.
故善動敵者,形之,敵必從之﹔予之,敵必取之。
Así, quien es bueno moviendo al enemigo le muestra una forma a la que responderá y le ofrece algo que alcanzará.
以利動之,以卒動之。
Atrae con ventaja y luego enfrenta al enemigo con tropas seleccionadas.

Punto 5.3

Punto 5.3
  • Idea central: Busca la victoria en la situación general, no en culpar a individuos.
  • Significado: Cultivar el entorno para que las personas tengan más fácil el éxito.
  • Por qué importa: A largo plazo, un sistema sólido supera al esfuerzo individual heroico.
  • Cómo aplicarlo: Alinea primero los incentivos, procesos y flujos de información antes de culpar al equipo de una ejecución deficiente.

Explicación del texto original

故善戰者,求之于勢,不責于人,故能擇人而任勢。
Así, el buen luchador busca la ventaja en la propia situación y no exige todo de las personas individuales. Por eso puede elegir a los hombres correctos y dejar que el impulso los lleve.
任勢者,其戰人也,如轉木石。木石之性,安則靜,危則動,方則止,圓則行。
Cuando se utiliza correctamente ese impulso, las tropas se vuelven como troncos o piedras rodantes. La madera y la piedra descansan cuando están niveladas, se mueven cuando están en una pendiente, se detienen si son cuadradas y ruedan si son redondas.
故善戰人之勢,如轉圓石于千仞之山者,勢也。
La fuerza creada por los buenos luchadores es como una piedra redonda que cae por una montaña de miles de pies de altura.
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