illustration av 谋攻

谋攻

Anfall genom list

Den högsta strategin demonterar en motståndares planer, allianser och självförtroende innan rå styrka behövs.

Alias
Anfall genom list / 《The Art of War · 谋攻》
Områden
strategi, ledarskap, planering, bedrägeri, konkurrens

Kapitlets essens

  • Den högsta strategin demonterar en motståndares planer, allianser och självförtroende innan styrka behövs.
  • Annat kapitelnamn: Anfall genom list
  • Kinesiskt kapitelnamn: 谋攻
  • Den här sidan tar upp tre utvalda nyckelpunkter från samma kapitel.

Punkt 3.1

Punkt 3.1
  • Kärnidé: Att kuva fienden utan strid är den högsta förträffligheten.
  • Innebörd: Den bästa segern är den med lägst kostnad.
  • Varför det är viktigt: Om du kan göra motstånd meningslöst sparar du tid, pengar och energi.
  • Hur du använder det: Utforma ett förslag kring motpartens intressen att de väljer den riktning du avser.

Förklaring av originaltexten

孫子曰:凡用兵之法,全國為上,破國次之﹔全軍為上,破軍次之﹔全旅為上,破旅次之﹔全卒為上,破卒次之﹔全伍為上,破伍次之。
Sun Zi säger att det högsta resultatet är att ta fiendens stat, armé, formationer och enheter intakta istället för att krossa dem.
是故百戰百勝,非善之善也﹔不戰而屈人之兵,善之善者也。
Att vinna varje slag är inte höjdpunkten av skicklighet; höjdpunkten är att få fienden att ge efter innan strid är nödvändig.
故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法為不得已。
Så den bästa attacken bryter planer, därefter allianser, därefter arméer, och sist kommer angreppet på städer.
修櫓轒轀]、具器械、三月而後成,距闉,又三月而後已。
Belägring är en sista utväg eftersom sköldar, maskiner och jordvallar tar månader att förbereda.
將不勝其忿,而蟻附之,殺士三分之一,而城不拔者,此攻之災也。
Om en befälhavare tappar tålamodet och kastar män mot murarna, dör många och staden kan fortfarande förbli obestriden. Det är belägringens katastrof.
故善用兵者,屈人之兵而非戰也。拔人之城而非攻也,破人之國而非久也,
Den skicklige befälhavaren böjer fiendens trupper utan upplagda slag, tar städer utan att storma dem, och bryter en stat utan att dra ut kriget.
必以全爭于天下,故兵不頓,而利可全,此謀攻之法也。
Genom att tävla om överhöghet medan han håller sin egen styrka intakt, undviker han att slösa armén och kan säkra hela vinsten. Det är metoden för att attackera genom strategi.

Punkt 3.2

Punkt 3.2
  • Kärnidé: Den bästa strategin angriper planer; näst bäst angriper allianser; därnäst angriper arméer; sämst av allt är att belägra en stad.
  • Innebörd: Rikta in dig systemet bakom problemet, inte bara ytan.
  • Varför det är viktigt: Ju senare du ingriper, desto högre blir kostnaden.
  • Hur du använder det: Störa en konkurrents leverantörspartnerskap eller narrativa fördel innan du överväger en kostsam direkt konfrontation.

Förklaring av originaltexten

故用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,
Som regel, om din styrka är tio gånger större, omslut; om den är fem gånger större, pressa attacken; om den är dubbelt så stor, dela hans uppmärksamhet.
敵則能戰之,少則能逃之,不若則能避之。
Om jämförbar kan du slåss; om mindre, håll dig borta; om mycket svagare, undvik sammandrabbningen.
故小敵之堅,大敵之擒也。
En mindre styrka kan göra motstånd ihärdigt, men en mycket större kommer till slut att ta sig igenom.
夫將者,國之輔也。輔周則國必強,輔隙則國必弱。
Generalen är statens stöd: om detta stöd är stabilt, växer staten stark; om det är sprucket, blir staten svag.
故君之所以患于軍者三:
En härskare kan skada sin armé på tre sätt:
不知軍之不可以進而謂之進,不知軍之不可以退而謂之退,是為縻軍﹔
det ena är att beordra framryckning eller reträtt utan att förstå om armén faktiskt kan göra det; det binder arméns händer.
不知三軍之事,而同三軍之政者,則軍士惑矣﹔三軍既惑且疑,
ett annat är att försöka styra en armé med civila styrvanor, vilket förvirrar trupperna;
不知三軍之權,而同三軍之任,則軍士疑矣。
ett tredje är att tilldela befäl utan att förstå hur militärt ansvar måste anpassas till omständigheterna, vilket odlar tvivel i leden.
則諸侯之難至矣,是謂亂軍引勝。
När trupper är förvirrade och misstrogna, tar yttre rivaler chansen. Så kastar inre oordning i en armé bort segern.

Punkt 3.3

Punkt 3.3
  • Kärnidé: De som vet när man ska strida och när man inte ska strida blir segerrika.
  • Innebörd: God strategi vet vad man inte ska göra.
  • Varför det är viktigt: Inte varje möjlighet är värd att jaga.
  • Hur du använder det: Avstå från funktionskapplöpningar som tär teamet utan att stärka produktens egentliga position.

Förklaring av originaltexten

故知勝有五:知可以戰與不可以戰者勝,識眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以虞待不虞者勝,將能而君不御者勝。此五者,知勝之道也。
Vi kan nämna fem segerbetingelser: att veta när man ska slåss eller avstå, att använda stora och små styrkor på rätt sätt, att hålla leden enade i syfte, att vara beredd när fienden är oberedd, och att låta en kapabel befälhavare agera utan störningar.
故曰:知己知彼,百戰不貽﹔不知彼而知己,一勝一負﹔不知彼不知己,每戰必貽。
Så om du känner både dig själv och fienden, behöver upprepade strider inte skrämma dig. Om du bara känner dig själv, kommer vinster och förluster att avlösa varandra. Om du inte känner någon av dem, kommer nederlaget ständigt att återkomma.
purplefarm.link